Ağaç, toprağın derinliklerine uzanan kökleri ve yüksek göklere uzanan dallarıyla, tüm mitolojilerde ve dinsel metinlerde kullanıldığı yere ve konulara göre değişik sembolik anlamlara sahiptir. “Dünyadaki her şeyin bir sebebi vardır. Her bitki bir hastalığı tedavi etmek için büyür.  İnsan tabiattan uzaklaştıkça kalbi katılaşır. Yanlışı gören ve önlemek için eli uzatmayan yanlışı yapan kadar suçludur.”Kızılderili özdeyişlerinden ders alınmalıdır. Ağaç, en genel anlamıyla, "Gökyüzü ile yeryüzü arasında kurulan irtibatın sembolüdür."Gök-Tanrı'nın kendi haberlerini bu ağaçlar vasıtasıyla yolladığı" ifade edilir. Büyük ozan Yunus Emre'nin dediği gibi: " Dağlar ile, taşlar ile, seherdeki kuşlar ile çağırayım Mevlâm seni..." “Dünyanın ciğeri ağaçtır ağaç Yanınca ormanlar kalıyor kıraç İyi uğraş için ne güzel süreç Bir ormanı koru bir de yeşili     Ağaç dünyamızın yeşil örtüsü     Kurmak istiyorsan sevgi köprüsü     Fidanla bestele barış türküsü     Bir ormanı koru bir de yeşili…” Efsanelerde ,kutsal ağaçlardan, kutsal kuşlardan, kutsal dağlardan, kutsal sulardan, kutsal gökyüzü ve topraktan ve ölümsüz kahramanlardan hep bahsedilir. Oğuz  Kağan Destanında, "Gökten inen göğün kızı ve yerdeki bir ağaç kovuğundan çıkan, yerin kızları ile evlenmiştir." "Yerin ve göğün oğulları" ezoterik bir  semboldür. Anadolu'da Orta Asyadan gelen bir gelenekle asırlardır söylenen : " Yerle gök evlidir, hiç bir şey gizli kalmaz" sözünün içeriği çok şey ifade eder. Uygur özdeyişine göre :"Gökten düştük, yerden bittik..." Uygur Türkleri'nin  Türeyiş Efsanesi'nde:" Gök yüzünden inen ışıklar, ağaç, nehir ve göl"  sembolleriyle birlikte kullanılmıştır: "Tolga ile  Şelenga, birleşir dökülürmüş,/Suların kavşağında, bir ada görülürmüş./ Adanın ortasında, bir tepe göğe ermiş,/Tepenin tam üstünde,bir de kayın göğe ermiş./Gün olmuş zaman olmuş, bir ışık peyda olmuş,/Işık gökten inince, kayın da nurla dolmuş,/Ne zaman ki, gün batar,ışık gökten inermiş,/Kayından sesler çıkar,herkes müzik dinlermiş,/Bunu duyan Uygurlar, hep birden şaşırmışlar,/Bu durumu görenler aklını kaçırmışlar,/On ay on gece kayın,ışık ile sarılmış./Birgün tam şafakleyin,kayın birden yarılmış,/Beş güzel çocuk çıkmış, kayın ortasından,/Gözleri kamaştırmış, bakmışlar  arkasından,/Gün olmuş zaman olmuş,hepsi kocaman olmuş,/Küçükleri "Bögü-Han",Uygurlara Han olmuş." Altay Türklerinde anlatılan yaygın bir efsaneye göre : "Şamanların atası olan ulu Şaman,göğün ve yerin kızları ile evlenmiş ve onlardan Altay Şamanları türemiştir." Mitolojilerde efsane kahramanlar, kayıp olan efsane hazineleri ararken bir takım engellerle karşılaşınca efsaneler yaratırlar."Kayıp olan bir ülkeyi ararlar ya da kaybolmuş bir sevgilinin peşine düşerler." Bu konu Anadolu halk hikâyelerinde  de kendisini gösterir. Kutsal metinlere girmiş bulunan hurma ve zeytin ağacı önemli sembollerdir. Doğanın mucizesi zeytin ağacı, tarih boyunca bereketin ve estetiğin sembolü olarak sanat tarihinde yerini almıştır.Bunlar zeytin duasında yer alır:" Allah, ömrünüzü zeytin ağacı ömrü gibi uzun,zeytin gibi bereketli, zeytin yağı gibi sıhhatli yapsın." Kutsal ağaçların şahı kayın ağacı'na ve tüm doğa harikası ağaçlara selam olsun. Bunların hepsi korunsun. Doğa felaketi yangınlar ve diğer kıyımlar son bulsun...Bayramların hası “AĞAÇ DİKME BAYRAMI”dır. Ormanı bilerek yok etmek en büyük vatan ihanetidir. Toprağın, ağacın, insanının ve doğadaki tüm canlıların ahı hainleri affetmez, İhanetin bedeli ağır olur. Bugünlerde ülkemizin dört bir yanında  ayı zamanlarda çıkan çok sayıda orman yangını hepimizin yüreğini yaktı. Aynı anlarda pek çok yerde çıkması tesadüf olamaz diye düşünmekte insanlar. Bir kasıt varsa bulunmalı ve vatan haini ilan edilmeliler.Bunu yapanlar bulunmalı ve en ağır şekilde cezalandırılmalılar ve  lanetlenmeliler.